{"id":576,"date":"2017-03-26T15:37:35","date_gmt":"2017-03-26T18:37:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ecocaminhos.com\/blog\/?p=576"},"modified":"2024-02-28T08:57:07","modified_gmt":"2024-02-28T11:57:07","slug":"qual-tragedia-te-representa-ou-qual-tragedia-a-midia-te-faz-representar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ecocaminhos.com\/br\/blog\/qual-tragedia-te-representa-ou-qual-tragedia-a-midia-te-faz-representar\/","title":{"rendered":"Qual trag\u00e9dia te representa? Ou, qual trag\u00e9dia a m\u00eddia te faz representar?"},"content":{"rendered":"O papel do jornalismo \u00e9 \u2013 ou deveria ser \u2013, segundo o jornalista Claudio Abramo, a pr\u00e1tica di\u00e1ria da intelig\u00eancia e o exerc\u00edcio cotidiano do car\u00e1ter. Por\u00e9m, nos dias atuais, se n\u00e3o houvesse um tipo de sele\u00e7\u00e3o natural entre as m\u00eddias, onde a elite estivesse sempre \u00e0 frente de qualquer verdade (como um predador), ter\u00edamos um jogo de interesses mais justo e menos ca\u00f3tico.<\/p>\n<p>O maior acidente ambiental do pa\u00eds, que ocorreu dia 5 de novembro na cidade mineira de Mariana &#8211; causada pela irresponsabilidade da mineradora Vale do Rio Doce &#8211; pode n\u00e3o ter sido anunciado com a mesma ast\u00facia que o dia sangrento dos atentados em Paris, no \u00faltimo dia 13 de novembro.<\/p>\n<p>Trag\u00e9dias e not\u00edcias ruins n\u00e3o deveriam ter grau de import\u00e2ncia e, muito menos, espa\u00e7os reservados na velha m\u00eddia, para que as mesmas sejam devoradas pelos espectadores de uma forma a deixarem todos obcecados pelas imagens do \u201coutro\u201d. E a nossa imagem?<\/p>\n<p>N\u00e3o h\u00e1 como comparar e nem \u00e9 cab\u00edvel relacionar as trag\u00e9dias, mas o ator social e a localiza\u00e7\u00e3o de ambas s\u00e3o diferentes. Houve um silenciamento da velha m\u00eddia brasileira perante a anunciada trag\u00e9dia de Mariana quando os atentados em Paris ocorreram. Um esquecimento? Como esquecer dezenas de pessoas, fauna e flora devastadas pela lama t\u00f3xica por meio de uma famosa mineradora?<\/p>\n<p>Duas trag\u00e9dias horripilantes. Fato. Mas, como a velha m\u00eddia e seus espectadores sedentos por informa\u00e7\u00f5es do primeiro mundo se portaram? As not\u00edcias foram transmitidas com as mesmas nuances de import\u00e2ncia? Ficou claro quem realmente foram os atores das trag\u00e9dias? Por que mudar o meu avatar do Facebook em prol de Paris ou de Mariana simbolizaria o modo como a informa\u00e7\u00e3o chega a voc\u00ea e como a absorve\/consome?<\/p>\n<p>Tenho apenas as indaga\u00e7\u00f5es. Prefiro deixar perguntas no ar para que os leitores reflitam sobre como absorvem informa\u00e7\u00f5es e s\u00edmbolos que povoam a m\u00eddia. Como diz BAITELLO Jr., Norval (2005, p. 54):<\/p>\n<p><em>Assim, h\u00e1 tempo as imagens procedem de outras imagens, se originam da devora\u00e7\u00e3o de outras imagens. Ter\u00edamos a\u00ed o primeiro degrau da iconofagia. As imagens que povoam nossos meios imag\u00e9ticos se constituem, em grande parte, de ecos, repeti\u00e7\u00f5es e reprodu\u00e7\u00f5es de outras imagens, a partir do consumo das imagens presentes no grande reposit\u00f3rio.<\/em><\/p>\n<p>Finalizo com a seguinte pergunta: Estamos ecoando o que, realmente, nos representa?<\/p>\n<p>&nbsp;","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O papel do jornalismo \u00e9 \u2013 ou deveria ser \u2013, segundo o jornalista Claudio Abramo, a pr\u00e1tica di\u00e1ria da intelig\u00eancia e o exerc\u00edcio cotidiano do car\u00e1ter. 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